Reading Mode Quiz Mode


book07
page100
1
ألم تسأل الربع الخلاء فينطق * وهل تخبرنك اليوم بيداء سملق (1)
2
وقفت بها حتي تجلت عمايتي * ومل الوقوف الارحبي المنوق
3
تعز وان كانت عليك كريمة * لعلك من رق لبثنة تعتق
4
لعمركم ان البعاد لشائقي * وبعض بعاد البين والنأی أشوق
5
لعلك محزون ومبد صبابة * ومظهر شكوى من أناس تفرقوا
6
وبيض غريرات تثنی خصورها * اذا قمن أعجاز ثقال وأسؤق
7
عزائز لم يلقين بؤس معيشة * يجن بهن الناظر المتنوق *
8
وغلغلت من وجد اليهن بعدما * سريت واحشائي من الخوف تخفق
9
معي صارم قد اخلص القين صقله * له حين أغشيه الضريبة رونق
10
فلولا احتيالی ضقن ذرعا بزائر * به من صبابات اليهن أولق
11
تسوك بقضبان الاراك مفلجاً * يشعشع فيه القارسی المروق
12
أبثنة للوصل الذي كان بيننا * نضا مثل ما ينضوا الخضاب فيخلق
13
أبثنة ما تنأين الا كأننی * بنجم الثريا ما نأيت معلق *
14
(أخبرني) محمد بن مزيد بن أبي الازهر قال حدثنا حماد بن اسحق عن أبيه قال دخلت على الرشيد يوما فقال لي يا اسحق أنشدني أحسن ما تعرف في عتاب محب وهو ظالم متعتب فقلت يا أمير المؤمنين قول جميل
15
رد الماء ما جاءت بصفو ذنائبه * ودعه اذا خيضت بطرق مشاربه
16
أعاتب من يحلو لدی عتابه * واترك من لا أشتهي وأجانبه
17
ومن لذة الدنيا وان كنت ظالماً * عناقك مظلوما وأنت تعاتبه
18
فقال أحسن والله أعدها علی فأعدتها حتي حفظها وأمر لی بثلاثين ألف درهم وتركني وقام فدخل الى دار الحرم (أخبرني) محمد بن مزيد قال حدثنا حماد بن اسحق عن أبيه عن السعدي قال حدثني رجل كان يصحب جميلا من أهل تيماء قال كنت يوماً جالساً مع جميل وهو يحدثني وأحدثه اذ ثار وتربد وجهه فأنكرته ورأيت منه غير ما كنت أرى ووثب نافراً مقشعر الشعر متغير اللون حتي أتی بناقة له قريبة من الارض مجتمعة موثقة الخلق فشد عليها رحله ثم أتی بمحلب فيه لبن فشربه ثم ثنى فشربت حتي رويت ثم قال لی اشدد أداة رحلك واشرب واسق جملك فانی ذاهب بك الى بعض مذاهبي ففعلت فجال فی ظهر ناقته وركبت ناقتي فسرنا بياض يومنا وسواد ليلتنا ثم أصبحنا فسرنا يومنا كله لا والله ما نزلنا الا للصلاة فلما كان اليوم الثالث دفعنا الى نسوة فمال اليهن ووجدنا الرجال خلوفا واذا قدر لبن ثم وقد جهدت جوعا وعطشاً فلما رأيت القدر اقتحمت عن بعيري وتركته جانبا ثم أدخلت رأسی في القدر ما يثنينی حرها حتي رويت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
19
(1)وهذا البیت من شواهد التوضیح والشاهد فیه رفع تنطق المقترن بالفاء لانها لیست عاطفة علی مصدر مقدر بل هي للاستئناف


Book of Songs. Misr Matba'at al-Taqdim. 1905. 07.
U.S Department of Education provided support for entering this text.
XML for this text provided by Trustees of Tufts University Medford, MA Perseus Project