Reading Mode Quiz Mode


book07
page162
1
أرماح لفرسان العرب فاخذ أبو براء عامر بن مالك رمحا وسلمة بن طارقة اللحام رمحا وهو جد الاخطل وأنس بن مدرك رمحا وعمرو بن معد يكرب رمحاً والاخطل لقب غلب عليه ذكر هرون ابن الزيات عن ابن النطاح عن أبي عبيدة أن السبب فيه انه هجا رجلا من قومه فقال له يا علام انك لاخطل فغلبت عليه وذكر يعقوب بن السكيت ان عتبة بن الزعل بن عبد الله بن عمر بن عمرو بن حبيب ابن الهجرس بن تيم بن سعد بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب حمل حمالة فأتى قومه يسأل فيها فجعل الاخطل يتكلم وهو يومئذ غلام فقال عتبة من هذا الغلام الاخطل فلقب به قال يعقوب وقال غير أبي عبيدة ان كعب بن جعيل كان شاعر تغلب وكان لا يأتي منهم قوماً الا أكرموه وضربوا له قبة حتى انه كان تمد له حبال بين وتدين فتملأ له غنما فأتي فی مالك بن جشم ففعلوا ذلك به فجاء الاخطل وهو غلام فأخرج الغنم وطردها فسبه عتبة ورد الغنم الى مواضعها فعاد واخرجها وكعب ينظر اليه فقال ان غلامكم هذا لاخطل والاخطل السفيه فغلب عليه ولج الهجاء بينهما فقال الاخطل فيه* سميت كعباً بشر العظام* وكان أبوك يسمى الجعل
2
البیتین فقال كعب قد كنت أقول لا يقهرنی الا رجل له ذكر ونبأ ولقد أعددت هذين البيتين لان أهجو بهما منذ كذا وكذا فغلب عليهما هذا الغلام وقال هرون بن الزيات حدثنی قبيصة بن معاوية المهلبي قال حدثنی عيسى بن اسمعيل قال حدثني القحذمي قال وقع بين ابني جعيل وأمهما ذرء من كلام فادخلوا الاخطل بينهم فقال الاخطل
3
لعمرك انني وابني جعيل * وأمهما لاستار لئيم
4
فقال ابن جعيل يا غلام ان هذا لخطل من رأيك ولولا ان أمي سمية أمك لتركت أمك يحدو بها الركبان فسمي الاخطل يذلك وكان اسم أمهما وأمم الاخطل ليلى (وقال) هرون حدثنی اسمعيل ابن مجمع عن ابن الكلبی عن قوم من تغلب في قصة كعب بن جعيل والاخطل بمثل ما ذكره يعقوب عن غير أبي عبيدة ممن لم يسمه وقال فيها وكان الاخطل يومئذ يقرزم والقرزمة الابتداء بقول الشعر فقال له أبوه أبقرزمتك تريد أن تقاوم ابن جعيل وضربه قال وجاء ابن جعيل على تفئة ذلك فقال من صاحب الكلام فقال أبوه لا تحفل به فانه غلام أخطل فقال له كعب * شاهد هذا الوجه غب الحمه* فقال الاخطل* فناك كعب بن جعيل أمة فقال كعب ما اسم أمك قال ليلى قال أردت ان تعيذها باسم أمي قال لا أعاذها الله اذا وكان اسم أم الاخطل ليلى وهي امرأة من أياد فسمی الاخطل يومئذ وقال
5
هجا الناس ليلى أم كعب فمزقت * فلم يبق الا نفنف أنا رافعة
6
وقال فيه أيضاً هجاني المنتنان ابنا جعيل * وأي الناس يقتله الهجاء
7
ولدتم بعد اخوتكم من است * فهلا جئتموا من حيث جاؤا
8
فانصرف كعب ولج الهجاء بينهما وكان نصرانياً من أهل الجزيرة ومحله في الشعر أكبر من أن يحتاج الى وصف وهو وجرير والفرزدق طبقة واحدة فجعلها ابن سلام أول طبقات الاسلام ولم يقع اجماع على أحدهم انه أفضل ولكل واحد منهم طبقة تفضله عن الجماعة (أخبرنا) محمد بن العباس


Book of Songs. Misr Matba'at al-Taqdim. 1905. 07.
U.S Department of Education provided support for entering this text.
XML for this text provided by Trustees of Tufts University Medford, MA Perseus Project